Откровение – инструмент манифестации Воли Силы.

Воплощение Духовных процессов и принципов на уровне идей, побуждающих к действию.  Проявляясь  через мистическое соучастие и связанность с Силой, откровение определяет необходимость внутреннего родства с Духовным началом, от которого оно исходит.

Откровение не передается, но закономерно возникает там, где существуют условия для его проявления.

Именно пифии изрекали ответы оракула Аполлона Дельфийского.

Именно христианским святым удавалось заглянуть в пространства, принадлежащие светлому духовному началу, и перевести откровения на сознательный уровень, открывая знание новых аспектов божества, его воли и замысла.

Лишь те, чей взгляд устремлен в Бездну, обретают в Ее ответном взгляде опаснейший из Даров для того, чтобы измениться навсегда.

Познавать Тьму – значит, быть во Тьме, значит, жить Ей.

Значит - быть тем, кто по сути своей Иной по отношению к миру форм, и следовать этой сути до конца и во всём.

Иное обретается через Иное, но не через рьяное устремление сохранить привычное.

Готовность и возможность шага навстречу своему Темному естеству определяет ответ Силы, открывает перед достойным истинную и единственную реальность - реальность Ада.

На индивидуальном уровне откровение - это раскрытие ранее недоступного.

Обретение нового знания, понимания, качества.

В этом аспекте откровение может рассматриваться как Ключ - средство понимания и открытия Духовного, определяющего  возможность интеграции с Силой для Ее воплощения и личного перерождения, заключенного в инициации.

Откровение являет беспредельную глубину разницы между тем, что есть сейчас, и тем, что будет, что есть всегда.

Это знание - ощущение возможности быть во Тьме более, нежели чем сейчас.

Отзываясь в Темном естестве, оно инициирует поиски возможности наиболее полно реализовать собственную природу.

Очистить свою изначальную Огненную суть от человеческой шелухи.

В гибели.

В рождении во Тьме.

Переживание Темного откровения – соприкосновение с Адом.

Готовность к подобному взаимодействию определяет глубину и интенсивность результатов. Открывая себя для Тьмы, желая Иного, человек губит свою душу, передает ее Дьяволу.

Ад неизбежно входит в его жизнь.

Навсегда.

Тьма уничтожает божественное внутри человека, обращает в прах нити, связывающие его   с творцом.

Погубленная душа открыта для Зла.

Зло нисходит в проклятую душу и через нее устремляется в пространства космоса, обретая свое выражение на различных уровнях: плоти, идей, духа.

Проявляясь в рамках universum’а, Зло неизбежно будет оказывать деструктивное воздействие на систему: как на макро, так и на микро уровне. Неизбежное преображение человека, следующее за Темным откровением, включает индивидуума в процессы противодействия божественному замыслу, лишая его будущего в рамках существующего мироздания.

Проклятье Свободы.

Путь во Тьму или ужас пред Ее ликом.

Расправленные Черные Крылья или вечная агония.

Воплощение Темного откровения требует волевого акта, требует взаимосвязи воли индивида с Волей Сатаны, их единства и непротиворечивости.

Отсутствие единства рождает пленников Тьмы - поддавшихся искушению Дьявола, но не нашедших в себе мужества бросить себя в очищающий Огонь Преисподней.

Тех, кто не в силах шагнуть туда, где любая догма рассыпается в прах, а любая точка опоры оборачивается зияющим провалом в бурлящие волны Хаоса.

Отравленные человеческими страхами, плененные привычной формой существования,  они не в состоянии воспринять Иное, жить Иным.

Живя в тени Тьмы, но не в силах шагнуть во Тьму, человек впитывает яд, переполняясь ядом, выплескивает его в мир, создавая сумерки, гниющие язвы на божественном челе, способные обезобразить, но не убить божество.

Те же, чьи сердца безоговорочно и до конца принадлежат Дьяволу – обретают в Темном Откровении возможность Злодеяний, актов реализации своего демонического естества.

Их Выбор, их Деяния  исходят из устремленности к Дьяволу,  предстают Необходимостью и определяются Целесообразностью.

Откровение требует искренности и чистоты, как в восприятии, так и в оценке результатов Деяний, реализующих потенциал опаснейшего из Даров Бездны.

Внутренняя готовность принять и услышать Волю Дьявола, даже если она кардинальным образом отличается от привычных представлений, готовность изменить себя, не изменяя Ему, определяет глубину и интенсивность Темного откровения.

В основе Темного откровения - Вера Дьяволу, Верность Ему.

Тот, кто готов изменить в себе и вокруг себя то, что не соответствует Аду, открывает для Тьмы Врата своего Духа, становится Ее проводником, включенным в процессы разрушения божественного замысла, уничтожения существующей системы миропорядка, в разрушительных и пагубных деяниях для света и его пространств.

Подобно смерчу, Ад вырывается через зияющие Тьмой сердца, дабы сокрушить еще одну оборонительную линию врага. Падание которой будет очередным предзнаменованием Великой Победы.

Те, кто устремлен к Дьяволу, никогда не останутся без ответа.

Яркая вспышка озарения.

Месяцы или годы череды чувств и переживаний, приводящих  к изменениям, необходимым для очередного шага на Пути.

Но, в любом случае, откровение всегда своевременно, всегда самоочевидно.

Ответ Дьявола, каким бы он ни был - дарует возможность измениться, стать ближе к Нему, неся смертельную угрозу богу и человеку.

Те, кто предан Дьяволу, следуют за Ним, а не за привычными формами восприятия и интерпретаций.

Можно погрязнуть в самообмане отрицания или иллюзии обретения, но иллюзия не откроет Темного, не даст возможности проявится дьявольскому.

Отдающая гнилью попытка суицида, акт бездумного любопытства человека, поиск точек опоры, изыскание гарантий -  лишь отдаляют Дар.

Взаимодействие с Дьяволом лишено привычного человеку.

В нем нет догмы,  нет раз и навсегда застывших форм.

Только Суть – завораживающий и притягивающий своей смертоносной красотой танец Великого Дракона Бездны.

Абсолютного в своей динамичности.

Совершенного в своем развитии.

Открывая фрагменты этого танца, позволяя стать его частью, Темное откровение наделяет индивидуума определенным Духовным потенциалом, неизбежно требующим своей реализации: в открытиях, поисках ответов, в развитии… в Войне.

Осознание полученного откровения неизбежно требует корректировки и углубления.

Приходя на сознательный уровень, чувство теряет полноту; непрерывность чувственного переживания разрывается, дробясь на мысли  - создавая моментальный слепок непрерывного процесса.

Проявления откровения на ментальном уровне подобны верхушке айсберга.

Они - экзотерическая составляющая откровения.

Без основы - непосредственных чувственных переживаний взаимодействия с Силой - любые объяснительные модели, любые представления о Аде неизбежно приобретают черты профанации, выражающейся в том, что привычно для племени людей: фанатизме или бесконечных сомнениях.

Вера Дьяволу далека от фанатизма, которым люди пытаются компенсировать отсутствие Веры в своей жалкой жизни.

Фанатизм – порождение божественной природы человека.

Страшась неопределенности и ощущая собственную ограниченность, фанатик воспринимает веру в качестве средства, позволяющего оградить себя от неизведанного и неразрешимого для человека.

Воздвигая вокруг себя стену из догм, он стремится замкнуть все на собственное эго и, тем самым, сохранить статичность и неизменность собственного бытия, забывая о том, что Истина лежит вне человеческих представлений и привязанностей.   

Подобно своему творцу, фанатик закрыт для динамических преобразований собственного бытия.

Вера в Дьявола – динамична и активна.

Базируясь на доосознанном самоопределении индивидуума  как части Тьмы, Вера определяет иерархию приоритетов индивидуума, когда все исходящее от Дьявола принимается как всегда истинное и гармоничное с истинным Я сатаниста - его Темным началом.

Отсутствие доверия своему естеству рождает бесконечные и никому ненужные сомнения.

Сомнения в дьявольском, в том, что исходит от Сердца, разрывают связь с Тьмой, пытаясь низвести ее до феноменального мира, заключить  в рамки категорий, пытаясь взвесить и измерить неизмеримое и бесконечное.

Сомнение в Чувстве, как и фанатизм, ограничивает Откровение человеком, лишает Темный Дар всей его беспредельной глубины и наделяет чертами вымысла.

Не желая, страшась выйти за пределы привычного и довлеющего над ним контекста материальной вселенной, человек обречен довольствоваться теми пределами, которые отмерил для него его создатель.

Темное Откровение непознаваемо для тех, кто желает утвердить собственную ограниченность в качестве всеобщего мерила.

Выход за пределы человеческого, за пределы раковой опухоли эгоцентризма, определяет меру вовлеченности и возможность переживания и понимания откровения.

Это ответственность в следовании тому Тёмному, что было понято на ином, более глубоком уровне, это, прежде всего, возможность деяний.

Деяний, результат которых всегда экспансия, всегда завоевание.

Деяний, разрушающих божественный мир.

Мир, где истину скрывает пелена лживого чувства вины и страх принять полную ответственность за свои поступки.

Мир, где  всеобщей относительностью  и субъективностью идеалов оправдывают свое бессилие.

Мир, где по замыслу его творца нет места Пламени.

Дар или проклятье?

Дар и Проклятье?

Ответ должно узнать самостоятельно.