Постоянное
развитие. Сатанист
никогда не упускает
случая
усовершенствовать
свои знания и умения в нужных
ему областях.
(Именно в нужных
ему, а не в тех,
которые общество
считает нужными для любого
человека или
окружающие люди
считают нужными
для него.)
Индивидуализм. Мнение других не
является для
сатаниста
основанием для
каких-либо
действий или изменения
собственного
мнения, за
исключением
случаев, когда он
сам считает это мнение разумным
или когда поступить
иначе было бы
опасно для его
жизни, здоровья
или благосостояния. (Под опасностью
для благосостояния
понимается риск
потерять все до
копейки, а вовсе не
упущенная возможность
заработать еще
денег, когда их и
так достаточно.)
Непокорность.
Сатанист стремится избежать
зависимости от
кого-либо и чего-
либо; если же это
невозможно,
старается свести эту зависимость к
минимуму. (Из этого
также следует, что
сатанист не продаст
свою свободу ни за
какие материальные или
иные выгоды.)
Творческий подход.
Везде, где это
возможно и
целесообразно, сатанист создает
собственные идеи и
эстетические
образцы, а не
повторяет уже
готовые. (Например, если сатанист
занимается
искусством — он
отражает в нем
свою собственную
индивидуальность, а не следует
канонам стиля, и
т.д.) Оценка качеств,
перечисленных
ниже, как полезных
для себя. 2. Качества,
желательные для
сатаниста. Сатанист
стремится
выработать у себя
те из этих качеств, которых ему не
хватает, и развить
уже имеющиеся.
Эгоизм. Сатанист все
делает ради
собственной пользы. Он может
что-то сделать для
других, только если
это и ему тоже
выгодно. (Эгоизм
сатаниста — разумный и гибкий;
например, сделать
для кого-то что-то
сейчас ради
собственной
выгоды в будущем.) Неподверженность
самообману.
Сатанист считает
что-либо истинным,
только имея
достаточные основания для
этого. Сатанист
готов изменить свое
мнение, если
появляются факты,
которые это мнение опровергают.
(Сатанист ни во что
не верит и ничего
не отрицает, он
оперирует фактами
и логикой.) Ответственность.
Сатанист всегда
осознает свою
ответственность за
каждое
совершенное им действие и не
пытается
переложить эту
ответственность на
других индивидов
или иные внешние обстоятельства. (...а
также на
собственную
слабость, незнание
и т.д.) Контроль
разума над поступками,
эмоциями и
инстинктами.
Сатанист стремится
к тому, чтобы его
сознание контролировало не
только все его
поступки, но и
физиологические
реакции его тела.
Сатанист может сознательно
отключать этот
контроль на время,
если сочтет
нужным. (По сути,
это логическое следствие принципа
ответственности:
если уж я несу за
что-то
ответственность, то
это должно полностью зависеть
от меня.) Отход от
человеческого.
Сатанист стремится
преодолеть
ограничения, которые на него
накладывает его
принадлежность к
виду Homo Sapiens.
(Под этим
подразумевается прежде всего отказ
от человеческой
точки зрения на мир
— например, от
рассмотрения
ситуации на Земле только с позиции
человечества; и
отказ от того, что
общественное
мнение считает
обязательным свойством человека
— например, от
общественного
образа жизни.)
Объективная
самооценка. Сатанист стремится
точно знать свои
силы, способности,
таланты и свои
слабости,
недостатки, физические
ограничения.
Сатанист не станет
колебаться, если
ему нужно сделать
то, что он способен сделать; но и не
станет браться за
дело, которое ему
не по силам. (Для
сатаниста
одинаково нежелательны как
беспричинная
неуверенность в
себе, так и
необоснованная
самоуверенность.) Гармоничность.
Сатанист стремится
к тому, чтобы его
взгляды не
противоречили его
сущности; чтобы между разными
частями его
мировоззрения не
было противоречий;
чтобы его образ
жизни, действия, вкусы и т.п. не
противоречили его
взглядам. (Сатанист
— цельная
личность,
самостоятельно формирующая свои
взгляды в
соответствии со
своими личными
особенностями, а не
заимствующая отдельные
понравившиеся
моменты у других.
Мировоззрение
сатаниста —
цельная философская
система, а не набор
идей, выхваченных
из разных
источников.)
Преодоление себя. Сатанист стремится
изжить те
особенности своей
личности, которые
мешают ему
развиваться. (Собственное
прошлое не должно
мешать сатанисту
двигаться в
будущее.) Влияние
на людей. Везде, где это возможно и
целесообразно,
сатанист стремится
использовать
людей для
достижения своих целей. (Человек для
сатаниста не цель, а
средство.) Постоянное
развитие. Сатанист
никогда не упускает
случая
усовершенствовать
свои знания и умения в нужных
ему областях.
(Именно в нужных
ему, а не в тех,
которые общество
считает нужными для любого
человека или
окружающие люди
считают нужными
для него.)
Индивидуализм. Мнение других не
является для
сатаниста
основанием для
каких-либо
действий или изменения
собственного
мнения, за
исключением
случаев, когда он
сам считает это мнение разумным
или когда поступить
иначе было бы
опасно для его
жизни, здоровья
или благосостояния. (Под опасностью
для благосостояния
понимается риск
потерять все до
копейки, а вовсе не
упущенная возможность
заработать еще
денег, когда их и
так достаточно.)
Непокорность.
Сатанист стремится избежать
зависимости от
кого-либо и чего-
либо; если же это
невозможно,
старается свести эту зависимость к
минимуму. (Из этого
также следует, что
сатанист не продаст
свою свободу ни за
какие материальные или
иные выгоды.)
Творческий подход.
Везде, где это
возможно и
целесообразно, сатанист создает
собственные идеи и
эстетические
образцы, а не
повторяет уже
готовые. (Например, если сатанист
занимается
искусством — он
отражает в нем
свою собственную
индивидуальность, а не следует
канонам стиля, и
т.д.) Оценка качеств,
перечисленных
ниже, как полезных
для себя. 2. Качества,
желательные для
сатаниста. Сатанист
стремится
выработать у себя
те из этих качеств, которых ему не
хватает, и развить
уже имеющиеся.
Эгоизм. Сатанист все
делает ради
собственной пользы. Он может
что-то сделать для
других, только если
это и ему тоже
выгодно. (Эгоизм
сатаниста — разумный и гибкий;
например, сделать
для кого-то что-то
сейчас ради
собственной
выгоды в будущем.) Неподверженность
самообману.
Сатанист считает
что-либо истинным,
только имея
достаточные основания для
этого. Сатанист
готов изменить свое
мнение, если
появляются факты,
которые это мнение опровергают.
(Сатанист ни во что
не верит и ничего
не отрицает, он
оперирует фактами
и логикой.) Ответственность.
Сатанист всегда
осознает свою
ответственность за
каждое
совершенное им действие и не
пытается
переложить эту
ответственность на
других индивидов
или иные внешние обстоятельства. (...а
также на
собственную
слабость, незнание
и т.д.) Контроль
разума над поступками,
эмоциями и
инстинктами.
Сатанист стремится
к тому, чтобы его
сознание контролировало не
только все его
поступки, но и
физиологические
реакции его тела.
Сатанист может сознательно
отключать этот
контроль на время,
если сочтет
нужным. (По сути,
это логическое следствие принципа
ответственности:
если уж я несу за
что-то
ответственность, то
это должно полностью зависеть
от меня.) Отход от
человеческого.
Сатанист стремится
преодолеть
ограничения, которые на него
накладывает его
принадлежность к
виду Homo Sapiens.
(Под этим
подразумевается прежде всего отказ
от человеческой
точки зрения на мир
— например, от
рассмотрения
ситуации на Земле только с позиции
человечества; и
отказ от того, что
общественное
мнение считает
обязательным свойством человека
— например, от
общественного
образа жизни.)
Объективная
самооценка. Сатанист стремится
точно знать свои
силы, способности,
таланты и свои
слабости,
недостатки, физические
ограничения.
Сатанист не станет
колебаться, если
ему нужно сделать
то, что он способен сделать; но и не
станет браться за
дело, которое ему
не по силам. (Для
сатаниста
одинаково нежелательны как
беспричинная
неуверенность в
себе, так и
необоснованная
самоуверенность.) Гармоничность.
Сатанист стремится
к тому, чтобы его
взгляды не
противоречили его
сущности; чтобы между разными
частями его
мировоззрения не
было противоречий;
чтобы его образ
жизни, действия, вкусы и т.п. не
противоречили его
взглядам. (Сатанист
— цельная
личность,
самостоятельно формирующая свои
взгляды в
соответствии со
своими личными
особенностями, а не
заимствующая отдельные
понравившиеся
моменты у других.
Мировоззрение
сатаниста —
цельная философская
система, а не набор
идей, выхваченных
из разных
источников.)
Преодоление себя. Сатанист стремится
изжить те
особенности своей
личности, которые
мешают ему
развиваться. (Собственное
прошлое не должно
мешать сатанисту
двигаться в
будущее.) Влияние
на людей. Везде, где это возможно и
целесообразно,
сатанист стремится
использовать
людей для
достижения своих целей. (Человек для
сатаниста не цель, а средство.) --